久米歌の謎解き～伊那佐の山

第５７話

楯並めて　伊那瑳（いなさ）の山の　木の間ゆも　い行きまもらひ　戦えば　我はや飢ぬ　嶋つ鳥　鵜飼が徒　今助け来ね

現代語に直すと～楯を並べて伊那佐の山の木の間を通って行きながら、敵の様子を見守って戦ったので、我々は腹がへった。鵜養部の者どもよ、今すぐ助けに来てくれ。

この歌の意味がさっぱり分からないと、多くの研究者は悩んでいます。

解説してみましょう。

伊那佐の山は、奈良県宇陀市榛原自明にあります。宇陀は神武天皇が水銀を求めて兄ウカジ（エウカジ）・弟ウカジ（オトウカジ）と戦った場所です。神武天皇は、熊野から吉野に入り、そこの住民と争います。伊那佐の山が見える地点です。

そこにもともと住んでいる民は井光、石押分、ニエモツ（贄持）と記紀に書かれています。ニエモツは、魚を取って暮らしていました。部族はアタと呼ばれていました。以前このブログにも出て来たあのアタです。この辺りで水銀が取れること分かり、俄然、騒がしくなってしまいました。井光、石押分は水銀を採掘していた時の部族の名前でしょう。

神武はオトウカジを味方につけエウカシを殺してしまいます。

上記の久米歌は、その時の歌でしょう。アタ族は、神武（スサノオ）に水銀の採掘権を奪い取られ、元の漁師に戻ったのです。吉野川では鵜飼によって魚を取っていました。

激しく戦った相手が、鵜飼になってしまい魚を献上する立場になった相手を神武の兵（久米の兵たち）は、からかって、「腹が減ったぞ、食いもの（鵜飼でとった魚）をもって来いと言っているのです。井光からニエモツ（贄持）になってしまった部族をあざけったのです。

その後、ここの水銀採掘の権利は、神武の息子のタギシ耳に移り、そのタギシ耳から採掘権を奪い取ったというのが大彦（綏靖天皇）です。このプログで何回も書いたタケハニヤスの乱です。

伊那佐の山で気になるものを見つけました。春日宮天皇后陵です。ひょっとして大彦に切られたとされるアタ姫（ハニヤス姫：タケハニヤスからの連想で付けた名前）の陵墓ではないかと思い調べて見ると紀橡姫（きのとちひめ）吉隠陵で、紀橡姫は光仁天皇の母で、志貴皇子（しきのみこ）（追尊して御春日宮天皇という）の妃、和銅２年（709）吉隠の地で崩ぜられ、ここに葬られたと伝えられています。

しかし、ここは山の中腹です。こんなところに天皇の妃（アタ姫も天皇の后ですが、）陵墓を作るものでしょうか？　アタ姫（山中で切られたあります）の墓なら納得ですが、言い伝えが書き換えられたのではと思ってしまいます。

※このプログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。　

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