猿田彦は異国人（あたしくにのひと）

第３８０話～異俗（あたしくにのひと）

坂上田村麻呂の「アジア人ばなれした容姿」という記事を見つけました。坂上田村麻呂は「黒人」だった！？　欧米で流布したこの仮説は「トンデモ説」なのか？【古代史ミステリー】 ｜ 歴史人 (rekishijin.com)

平安時代初期の帝・嵯峨天皇の手によるとされる田邑麻呂伝記によると、「大将軍（田村麻呂）」の身長は五尺八寸（約176センチ）、胸板の厚さ一尺二寸（横幅約36センチの厚さの胸板という意味）、体重は多い時で201斤（約120キロ）もあったといいます。

そして容貌は「目は蒼鷹（そうよう）の眸（ひとみ）を写し、髪は黄金の縷（る）を繋」いだようだったとあります。坂上田村麻呂の系図上、不詳となっている彼の生母も外国生まれとされ、はるか西方からやってきた女性だったのではないかと考えられます。

田村麻呂は、白人系、もしくはペルシャ系の血脈であることをうかがわせる美丈夫だったということになるります。

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これと同じ容貌の人物のことをこのブログで書いたことがあります。第８８話：猿田彦

日本書紀では、邇邇芸命が天降りしようとしたとき、天の八衢（やちまた。道がいくつもに分かれている所）に立って高天原から葦原中国までを照らす神がいました。その神の鼻の長さは七咫（ななあた）、背（そびら）の長さは七尺（ななさか）、目が八咫鏡（やたのかがみ）のように、また赤酸醤（あかかがち）のように照り輝いているという姿でした。

「一柱の神有りて天八達之衢あまのやちまたに居り。其の鼻の長さ七咫ななあた、背そびらの長たけ七尺ななさかあまり。まさに七尋ななひろと言うべし。また口尻くちわき明り光れり。眼は八咫鏡の如くして然てりかがやけること赤酸醬あかかがち（ほおずき）に似たり」。これが猿田彦が登場する場面です。

私は、これまでこのブログでアタは、

※阿多（アタ）は反逆者という意味です。牧尾一彦著　「邪馬台国と神天皇」ｐ425には賊虜＝アタ、賊とは悪人、虜とは敵を罵る言葉、阿多（アタ）は逆賊と書かれています。

日本書紀に仲哀天皇は賊（アタ：この場合は熊襲）の矢に中（あたり）て崩（かむあがり）ましぬとあります。としてきました。

しかし、アタとは、異俗（あたしくにのひと）のことだったようです。猿田彦が、白人系、もしくはペルシャ系の血脈を持つのであったなら、彼らの一族（呉の勝）がアタ（異俗）と呼ばれるのは当然です。

隼人もアタ薩摩半島一帯に居住していた薩摩隼人が阿多（アタ）隼人です。大宝律令では、「異人」と記されています。隼人は言語・文化については、隼人の言葉は他の地方と大きく異なっていたとされています。隼人は、大住（京都府京田辺市）に住んでいました。大住（大隅）とは貴人の住む場所という意味もあります。隼人一族は、７世紀から８世紀にかけて、朝廷は、京都府田辺市から南九州への集団移住させられたという記録があります。

猿田彦は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。

京都府田辺市付近には天王という地名が今でも残っています。天王とはスサノオのことです。大住（おおすみ）は、京都府京田辺市です。中世には「隼人荘」と呼ばれていました。

京田辺市は、枚方市の楠葉、津田、宇治市、男山市に近く、ウツシコオ（内色許男命）の内里です。参照：スサノオは津田の王

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。

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坂上田村麻呂「月百姿音羽山月　田村明神／国立国会図書館蔵