藤森神社と志賀海神社

第４１３話～神社と馬

前回の記事を書くにあたって、淀川周辺の神社を調べていて、大阪府摂津市鳥飼西に藤森神社が有るのを見つけました。

藤森神社と言えば、京都市伏見区にある有名ですが、こちら（摂津市鳥飼）にある藤森神社は競馬の神様なのです。「馬券があまりにも当たらず回収率が60％になってしまったので思い立って参拝に。参拝で惨敗になりませんように。騎手の方が書かれた絵馬もあって御利益がありそうな予感がします。」とマップの書き込みにあります。

伏見区の藤森神社でも、5月5日に駈馬神事が行われおり、馬と武運の神社として信仰を集め、馬と勝負事の神社として知られ、競馬関係者・ファンの信仰を集めており、競走馬の絵馬が多数奉納されています。

どうして藤森神社が競馬と関係しているのでしょう。ネットで「勝ち馬　神社」で検索してみると意外な神社が引っ掛かりました。第３６４話：君が代（１）～志賀海神社で書いた福岡県福岡市東区志賀島にある志賀海神社です。

志賀海神社の社伝では、志賀島の北側、勝馬浜において表津宮（うわつぐう）・仲津宮（なかつぐう）・沖津宮（おきつぐう）の3宮から成っていたが、阿曇磯良（あずみのいそら：阿曇氏祖）により、そのうち表津宮が志賀島南側に遷座して現境内となったというとあります。この勝馬浜から競馬が連想されたのでしょう。

勝馬浜は現在、下馬ヶ浜海水浴場（げばがはま）になっています。〒811-0325 福岡県福岡

志賀海神社の祭神は、神功皇后、応神天皇と三筒男といつものセットですが三筒男がここでは、綿津見（ワタツミ）になっています。仲津綿津見神、底津綿津見神、表津綿津見神

中殿相殿：玉依姫命（たまよりひめのみこと）

京都藤森神社の祭神は、素盞嗚命、別雷命、日本武命、応神天皇、神功皇后、武内宿禰、仁徳天皇です。神宮皇后以外はすべてウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。

志賀海神社の境内には鹿角堂（ろっかくどう）があり、1万本以上ともいわれる多くの鹿の角が奉納されています。また「亀石（かめいし）」として、神功皇后による三韓征伐の際、阿曇磯良が亀に乗って皇后らの前に現れたという伝承に因んで後世奉納された霊石があります。鹿、角（つの）、亀はウツシコ（スサノオ）のキーワードです。志賀島の島名でもある志賀：しかも鹿でしょうか。参照：第３８８話：スサノオのキーワードは角と竹と、、

神功皇后、応神天皇と三筒男といつものセットが祭られている神社は、創建が藤原不比等以降に建てられた神社です。志賀海神社は元々はワタツミ＝海神族＝安曇族の神社で、神功皇后、応神天皇と三筒男は、後から付けたされたものです。

三筒男はもともと一人でウツシコオ＝ウズヒコ＝シイツネヒコ・サオツネヒコ、塩土老翁（シオツチオジ）です。

宗像三女神も元々は市杵島姫命（＝卑弥呼）一人です。宗像三女神を祭っている神社は市杵島姫命一人を祭っている神社よりも年代が下る神社です。なぜなら、三女神、三筒男を創作したのは、藤原不比等だからです。（詳細は後述予定）

宗像系の神社は日本で5番目に多いとされ、そのほとんどが大和及び伊勢、志摩から熊野灘、瀬戸内海を通って大陸へ行く経路に沿った所にあります。宗像は南方（大阪市淀川区）が転じたものです。参照：第３１２話：宗像氏はタケミナカタ！

古代、神様は神馬（しんめ）という馬に乗って人間世界にやってくると考えられていて、神事においては生きた馬を献上していたそうです。ちなみに白馬が重宝されています。

また本物の馬の代わりに、土で作った馬形（うまがた）や、木で作った板立馬（いただてうま）を奉納する簡略化バージョンも古くからあり、絵に描いた馬も奉納されました。これが「絵馬」の始まりです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

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