隼人族は呉の勝

更新日：5月4日

第３０４話～隼人族１

第２９９話：海幸彦と山幸彦で火闌降は火須勢理命（ほすせりのみこと）であり、海幸彦も隼人族の祖とされていると書きました。吾平津媛＝マシタ姫（真舌媛は、宗像三女神）もこの一族です。

※隼人族と「呉の勝」＝多氏との共通点が多いことを発見しました。

　　　第４８話：太田市と遺跡　～呉の勝　第２９１話：多氏と長脛彦

◎鵜飼～古事記には、鵜飼は隼人の文化であるという記述があります。

先代旧事本紀では少彦名命は鳥取氏の祖神とされています。

私が小学校の時に住んでした三島には鳥飼という地名があります。最近まで私の妹が住んでいました。鳥飼大橋があるので大阪の人にはなじみのある地名です。

「鳥養部（鳥甘部）」は、饒速日を祖神とする物部氏は鳥養部を管轄していたのではないかとされています。第２９話：少彦名命　鳥飼→鳥取　

少彦名大神は孝元天皇の皇子：少彦男心と同一人物と思われます。ということはやはり三島の出身です。

◎相撲～日本書紀の記述として、隼人が朝廷で相撲を取った記述があります。

相撲といえば野見宿禰：高槻市出身と「當麻蹶速」（当麻蹴速）の蹴速は当麻邑（たいまのむら奈良県葛城市當麻）第１７９話：野見宿禰は大阪府高槻出身

◎舞～神話では、海幸彦（火照（ホデリ）命または火闌降命）が隼人の阿多君の祖神とされ（海幸山幸）、海幸彦が山幸彦に仕返しされて苦しむ姿を真似たのが隼人舞とされています。雅楽の始祖は、神八井耳命のとされその後裔とされる9世紀の多自然麿、その子孫は地下（じげ）の楽人として代々宮廷に仕えています。神八井耳命は多氏の始祖です。

第２９３話：八咫烏の由来

◎馬（日向）～日本書紀に推古天皇が「駒ならば日向の駒」と歌を詠んだ記事が見られます。大阪府四條畷市の蔀屋北遺跡からは全身骨格（体高125センチ、5世紀頃）が出土しており、御崎馬の類と見られています。

日向は現在でも守口市の地名です。大阪府四條畷市は守口市に隣接しています。

第２９５話：日向は大阪府守口市、第２２０話：四條畷と馬匹文化

◎入れ墨～宮崎県えびの市島内の島内地下式横穴墓群から出土した人骨の多くは顔料が塗られていた。顔面のみの塗布が最も多く、顔面塗布が重視された事がわかった

参考：第３０３話：魏志倭人伝の入れ墨について

◎言語・文化については、隼人の言葉は他の地方と大きく異なっていたとされています。大宝律令では、「異人」と記されている。

呉の勝は、大和（邪馬台国）の創設の時期に日本に定住したと思われ、一族の中には、日本語以外の言語をつかう者もいたはずです。第２７１話：徐福伝説と「呉の勝」

隼人２）隼人族は疑似民族集団

隼人３）阿多隼人（薩摩隼人）

隼人４）大隅隼人は京都府京田辺市

　　　　　　　　　　｛参考文献｝ウイキペディア　隼人 - Wikipedia