伊香色雄命（イカガシコオ）～枚方市伊加賀

第７話

伊香色雄命（いかがしこおのみこと）『古事記』では伊迦賀色許男命。

枚方フィルハーモニーの練習場である伊加賀（イカガ）小学校の付近に住んでいたされるイカガシコメ、イカガシコオは、あの難升米すなわちウツシコオ（内色許男命=大綜麻杵）の子です。内色許男命の後、崇神朝で大臣になったと思われます。私がこのプログを書き始めるきっかけになった人物です。

記紀によると崇神天皇7年に大物主神を祀る「神班物者」（かみのものあかつひと）に任じられたと伝えられています

即（すなは）ち意富多々泥古命（おほたたねこのみこと）を以ちて神主（かむぬし）と為（し）て、御諸山（みもろやま）に意富美和之大神（おほみわのおほかみ）の前を拝（いつ）き祭りたまひき。又伊迦賀色許男命（いかがしこをのみこと）に仰（おほ）せて、天（あめ）の八十（やそ）びらか（＝平らな土器。平たい皿様の器）を作り、天神地祇（あまつかみくにつかみ）を定め奉（まつ）りたまひき。

そこで、物部連の先祖伊香色雄を神班物者（かみのものあかつひと）にしようと占うと吉（よ）しと出て、またついでに他神を祭ろうと占うに、吉（よ）からずと出た。

その後、天皇は伊香色雄に命じて、物部のように沢山ある平瓮（ひらか）を祭神之物（かみまつりもの＝神祭の供物）とされ、大田田根子を大物主大神の祭主にしたという。これにより、疫病は収まり、国内も鎮まり、五穀が実って、百姓は賑わった。

伊香色雄が登場するのはこの場面だけですが、このことから、崇神天皇が大和国三輪山の神を祭ることで、大和政権の基礎を固め、祭政一致の政策を行ってきたことが分かります。

私の妄想では、このイカガシコオが、銅鐸・銅剣を廃棄し、神社・神道を創設したと考えています。いきなり神社や神道を作り出せたるものでしょう？

その理由は方法は？　　興味のある方は下にスクロール

２０２４．9．21：小楯姫は台与：小楯は枚方 では、下記のよう書いています。

「イカガ・シコオ、イカガ・シコオというのもイカガの男、イカガの女というだけで本当の名前ではありません。つまり伊香色雄命（イカガシコオ）はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）で、伊香色謎命（イカガ・シコメ）は台与でしょう。」

では、

関連項目：出雲醜大臣命はオオタタネコ

　　　　：秦氏は神社の創設者

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

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