第４０５話
第３５８話～カゴメ歌の謎：鶴と亀がすーべった：籠神社 の追記で書いたのですが、籠（この）神社の奥に、パワースポットとして有名な眞名井神社があります。
眞名井原には豊受大神（とようけのおおかみ）をお祀りする匏宮（よさのみや）があります。天照大神（あまてらすおおみかみ）は、豊受大神と共に吉佐宮（よさのみや）という宮号で4年間暮らしたとされています。
豊受大神を祭る神器の一つは瓢箪だそうです。丹後国与謝郡の与謝（よそ）の地名起源は瓢箪（ひょうたん）であると海部氏勘注系図の割注に書かれています。
與曾豆羅（よそづら）は天吉葛ともいい、これも瓢箪（匏：ひさご）のことです。
天吉葛（アマノヨサヅラ＝ヨソヅラ）とは、「天」＝高天原に存在する、「よい（＝便利な）つる植物」を意味し、神格化された植物と考えられています。祝詞との関連で（水を汲む道具としての）瓢箪（ヒョウタン）と解釈する説もあります。
与謝（よさ・よそ）から連想される人物として、置津與曽命（おきつよそのみこと）がいます。置津與曽命は、先代旧事本紀に大原足尼命の親と記されます。また、海部氏勘注系図では孝元天皇の和風諡号の彦国玖琉命（大倭根子日子国玖琉命）を亦名に持つ乙彦命が置津與曽命と同世代にいますが、乙彦命は彦與曾命だと伝えられています。
豊受大神は、とよ（乎止与命・台与・臺與）で置津與曽命は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。記紀では、乙彦命（彦與曾命）は孝霊天皇の子で、妹は倭迹々日百襲姫（ヤマトトモモソ姫）がいます。
香川県東かがわ市に水主神社（みぬしじんじゃ）があり、倭迹々日百襲姫命を祀っています。社伝ではヤマトトモモソ姫は7歳のとき倭国大乱を逃れるため、大和国黒田の盧戸を出立し、居を讃岐国水主に定めたのち成人まで住み給いて農業・水路・文化の興隆を成したとされています。このときヤマトトモモソ姫は、うつぼ船に乗ってきたとされています。
うつぼ（植物）と瓢箪（ひょうたん）は、実は同じ植物の異なる品種です。どちらもウリ科ユウガオ属に属しています。
このことにより、倭迹々日百襲姫命（ヤマトトモモソ姫）は、とよ（乎止与命・台与・臺與）であると考えられます。
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京都府与謝郡与謝野町三河内（みごち）に倭文神社（しどりじんじゃ）があります。
第３９０話：様々な卑弥呼（１）～下照姫、建葉槌命、、でも述べたように倭文神社は機織の神である建葉槌命（タケハツチ。天羽雷命・天羽槌雄・武羽槌雄などとも）と棚機姫命（たなばたひめ。天之八千千比売・天衣織女などとも）を祀る神社です。
豊岡と魏志倭人伝がいうところの”とよ（乎止与命・台与・臺與）”の関係を調べていてこの与謝郡の倭文神社をみつけたのです。棚機姫命は卑弥呼でした。参照：第３５６話： 七夕幻想～機物神社 卑弥呼の後継ぎであるトヨも棚機姫だったと思われます。
京都府城陽市水主宮馬場にある水主神社（みずしじんじゃ）の境内摂社の衣縫神社の祭神は豊組野命は女神で、豊の名からオトヨ（乎止与命）と同一人物と思われます。この水主神社のある場所は木津川の近くでウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）
の拠点地です。水主神社の祭神は、１０柱とも１５柱ともされています。
天照御魂神、天香語山命、天村雲神、天忍男神、建額赤命、建筒草命、建多背命、建諸隅命、倭得玉彦命、山背大國魂命、天照御魂神、天香語山命、山背大国魂命、大縫命、小縫命
このうち大縫命、小縫命は女神で、それ以外の神はすべてウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。女神である大縫命は卑弥呼、小縫命はトヨです。縫は機織のことです。
倭文神社のある京都府与謝郡与謝野町は、京都ちりめん（丹後ちりめん）で有名です。
丹後ちりめんは、京都府北部・丹後地方の峰山、及び、加悦谷地域において、創織された絹織物を発祥とし、日本国内最大のシェアを持つ絹織物です。
関連項目：倭迹迹日百襲姫命は淡路島出身
※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。
・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。
・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。
※これまでの記事はこちらです。
＜目次＞
福岡県の大原八幡社の側には祖父墓と言う塚があり、そこでも大原足尼命は祭られています。塚が祖父の名で祭られるその理由は、天皇の祖父の意味ではないでしょうか。すると小止与姫はその母となりますが、姫は宇佐の比売大神こと豊比咩命です。
【先代旧事本紀】尾張氏の系譜 - 天孫本紀｜天璽瑞宝 (mononobe-muraji.blogspot.com)
饒速日命の孫・彦湯支命（比古由支命）の後裔。物部氏の一族。
火闌降命（薩摩国の隼人族の祖）の後裔で、犬養部と同祖の氏。
開化天皇の皇子日子坐王の後裔。因幡国で朝臣姓「草香部」を名乗った。
開化天皇の孫・山代之大筒木真若王（彦坐王の子）に始まる、但遅麻国造族の日下部君（『古事記』、『大日本史』）。
開化天皇の孫・狭穂彦王（彦坐王の子）に始まる、甲斐国造族の日下部直、河内の日下部連。
仁徳天皇の皇子である大草香（おおくさか）皇子の後。
孝徳天皇の孫・表米親王（日下部表米）に始まる、日下部宿禰の後裔（『 朝倉始末記』）。
大彦命の子・紐結命に始まる日下連。
若多祁命の子・田狭乃直に始まる伊豆国造族の日下部直。
天日和伎命の6世孫・保都祢命の末裔の日下部首。
卑弥呼の鏡～金銀錯嵌珠龍文鉄鏡 (hidemaru3375.com)
旧事本記 大原足尼命(おおはらのすくねのみこと)[筑紫豊国(つくしのとよのくに)の国造らの祖で。置津与曽命の子である]。『先代旧事本紀』尾張氏系譜にも、弟彦命、日女命、玉勝山代根古命、若都保命、置部與曾命（おきべよそのみこと）が記される。置津世襲命と置部與曾命は「津」と「部」が異なるが同一人物であろう。博多、伊予、平戸の志式神社、十城別命 – 古代史俯瞰 by tokyoblog (tokyox.sakura.ne.jp)