出雲の誕生～邪馬台国全史４

第１４３話

「おやっさんはもうとっくに逃げた。お前が討ちに来ると聞いてな」建甕槌（タケミカヅチ）は言った。「そやからお前は、もう役目をはたしたんや。」

「そうか、ほんなら、ヤマトは、、」

「お前のもんや。」

「で、軍はそれで納得したんか。」

「おやっさんの軍はわしが引き継いだ。」

「ほんなら、、、」ウマシマジの頭は一瞬真っ白になった。建甕槌が軍を引き継いだということは、建甕槌が長脛彦になったということではないのか。しかも建甕槌は彦幸（ウツシコオ）に忠誠を誓っているようだ。

その時、突然、二人のいる部屋の扉が開いた。若い男が入って来た。小柄だが目つきが鋭くギラギラ光っている。一目でただ物ではないことが分かる。腰には長い太刀を履いている。

まだ十三歳のはずなのに威厳に満ちあふれている。

「御牧入彦殿や。」建甕槌は言った。御牧入彦殿は、ウツシコオの次男の菟道稚郎子（うじの・わき・いらつこ）のことだ。菟道は内（うち）で、稚（わき）は若、内（ウツは地名〒614-8227）の若様という意味である。最近、ウマシマジの兄の大彦（タカクラジ＝開化天皇）の養子になったばっかりだ。

御牧入彦（ミ・マキ・入彦）は、黙ったまま右手を挙げた。すると後ろいた者が何かを手に捧げ持ってきて、ウマシマジの前に置いた。それは金色に輝く大きな銅鐸と銅剣だった。

「出雲や」ウマシマジはつぶやいた。「わしは出雲になったんや。」ウマシマジはすべてを理解した。孝元天皇（饒速日）の三男のタケハニヤスは山代国（京都府）愛宕郡の出雲（現在は出雲路）に領地を持っており、タケハニヤスは出雲の王と呼ばれていた。　

今から五年前に、タケハニヤスは反乱を起こしたことから、出雲は大和の敵という意味になっていた。タケハニヤスの乱最終章

ウマシマジは、頭を下げて銅鐸を手に持った。それは、ウマシマジが御牧入彦に降伏するということを意味した。ヤマトは、自分の領地ではない土地に赴き、平和に取引をする者には銅鐸を渡し、敵対する者には、攻め滅ぼした後に銅剣を授けていた。

御牧入彦は、黙ったままウマシマジに近づき、銅鐸を手に取り、床にたたきつけ更に腰に履いていた剣を抜き銅鐸に切りつけた。銅鐸は真っ二つに割れた。

前回の話～邪馬台国全史３～建甕槌

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

※これまでの記事はこちらです。

＜目次＞

邪馬台国　第１話～第４０話

邪馬台国　第４１話～第８０話

邪馬台国　第81～第120話

邪馬台国　第120話～第160話

邪馬台国　第160話～第200話

邪馬台国　第２０１話～第２８０話     　

邪馬台国　第２８１話～第３２０話

邪馬台国地図別目次　　

邪馬台国　家系図　　　　

京都市北区に出雲郷が存在していました。正倉院文書という奈良時代の歴史資料が残っていますが、この出雲郷には出雲臣（いずもおみ）という姓を持った人たちが住んでいました。