葉江（ハエ）！～磯城県主

更新日：7月4日

第３２１話

＜要約＞

・孝元天皇の后は、十市県（磯城）の縣主の大目

・一方で絙某姉（はえいろね）と絙某弟（はえいろど）、蠅伊呂泥・蠅伊呂杼の姉妹が孝霊妃ともある。

・蠅伊呂泥・蠅伊呂杼の父は和知都美（わちつみ）とある。

・和知都美（わちつみ）は磯城県主であると中原系図にある。和知津美命はワタツミ！！

・十市県主大目は、磯城県主であり、中原系図によれば磯城津彦の後を十市県主としています。

　よって和知都美は大目と同一人物　

・弟磯城（おとしき、黒速）は磯城県主を任じられている。

・弟磯城（＝黒速）は、ウツシコオ

・弟磯城（＝黒速）は、大目の子である。→次回で解説予定。

・大目は大阪府守口市・大日→磯城は守口←和知津美命はワタツミ！！

葉江、古事記では師木県主波延（ハエ）、日本書紀では磯城県主葉江と表記されます。

古代磯城郡一帯を支配していた豪族・磯城県主です。

ハエには、安寧（師木津日子玉手見）の子、師木津日子の子に、淡路御井宮に住むという、和知都美（わちつみ）がおり、その娘である、蠅伊呂泥・蠅伊呂杼の姉妹が孝霊妃となっています。（古事記）

磯城県主は、志貴御県坐神社（奈良県桜井市金屋）を本拠地とする氏族であり、日本書紀』神武2年2月2日条に、弟磯城（名は黒速）を磯城県主としたことが記され、姓氏録大和国神別に、志貴連とあり、日子湯支命（ヒコユキ）の後裔とあります。

ヒコユキとはこのブログではお馴染みのウツシコオ（内色許男命）です。参照：ヒコユキからウツシコオへ

また、「倭絙（はえ）彦」後裔の「山代石辺君」は、姓氏録に大物主命の子・久斯比賀多後裔とされる「石辺公」に対応し、「久斯比賀多」は、大物主神の祭祀者系譜にそれぞれ「櫛御方（日本書記）」「奇日方天日方（古事記）」とみえます。

参照：第２２７話：天日方奇日方命

宝賀寿男や村島秀次は、綏靖天皇の皇后は、日本書紀では事代主神の女、古事記では師木県主の祖の河俣毘売となっていることから、神武東征以前の大和在地豪族で、磯城県主を任じられた弟磯城（おとしき、黒速）は天日方奇日方命と同一人物であり、また事代主神については、その系譜や世代関係（神武天皇の父母世代）からも実態は大物主神と同一神であると主張しています。

葉江（はえ、生没年不詳）は古代日本の豪族・磯城県主の一人。事績は何も伝わっていませんが、欠史八代中の多くの天皇の外戚になったと伝えられています。

「蠅伊呂泥（はえいろね）」「蠅伊呂杼（はえいろど）」の「はえ」は、日本書紀一書の「磯城県主葉江」の「葉江（はえ）」、古事記の「県主波延」の「波延（はえ）」と同義とみられ、「はえ」が一連の系譜の共通要素となっていることがわかります。

姉妹が「和知都美（わちつみ）」の子であることから、航海と関わる「南風（はえ）」を意味するのではないかとする研究者もいます。十市県主は、延喜式神名帳の大和国十市郡にみえる十市御県坐神社（奈良県橿原市十市町）を本拠地とする氏族です。

志貴御県坐神社は、事代主神と一義的関係を持つ三輪山の山麓にあり、安寧后の師木県主祖河俣毘売兄県主波延女「阿久斗比売」は、摂津三島の式内社「阿久刀神社」と符合するなど、系譜の土地属性は、記紀は共通して、三輪山と摂津三島を示します。第１９１話：阿久斗比売（アクト姫）と空海、第１９２話：阿久斗比売は渟名底仲媛命

前号：欠史八代はヤマト＝三島で磯城は三島であることを述べました。

第３１９話：和知津美命はワタツミ！！では大日は大山祇でした。大山津見神（大山祇）はワタツミと対比した神です。和知津美命（ワチツミ）とはワタツミではないのでしょうか。と書きました。日向は大阪府守口市　菊理媛神～大目は大日（守口市）