市寸島比売は厳島!～広島・三島

第６４話

宗像三女神について、もう少し調べて見ました。すると、、

古事記では

　①多紀理毘売命/奥津島比売命（奧津宮）　

　②市寸島比売命/狭依毘売命（中津宮）　

　③多岐都比売命（辺津宮）

日本書紀では　　

六段本書　……　　①田心姫　②湍津姫　③市杵島姫

六段一書一　……　①瀛津島姫　②湍津姫　③田心姫

六段一書二　……　①市杵島姫命（遠瀛）　②田心姫命（中瀛）　③湍津姫命（海浜）

六段一書三　……　①瀛津島姫命/市杵島姫命　②湍津姫命　③田霧姫命

第三の一書では、最初に生まれた瀛津嶋姫（おきつしまびめ）の別名が市杵嶋姫であるとしている。

中津宮の「湍津姫神（タギツヒメ）

中津宮 - 市寸島比売命（いちきしまひめ） 別名 狭依毘売（さよりびめ）

『古事記』・『日本書紀』第二の一書では、3番目に化生し、辺津宮に祀られる。

『日本書紀』本文・第一の一書・第三の一書では、2番目に化生し、中津宮に祀られる。

辺津宮（へつみや） - 多岐都比売命（たぎつひめ）湍津姫命（たぎつひめのみこと）

『日本書紀』第三の一書では市杵嶋姫（市寸島比売・いちきしまひめ）の別名としている。

神奈川県藤沢市江の島江島神社の社伝では、「中津宮は、市寸島比賣命いちきしまひめのみことをお祀りしています。」と書いてあります。

上記は、何度読んでも混乱するだけです。訳が分かりません。要するにイチキシマ姫（市寸島比売命）以外、田心姫、湍津姫は本当は存在せず創作されたのではないでしょうか？

更に検証しました。高津姫　～岩船街道 (hidemaru3375.com)も見てください。

確かなのは、イチキシマ姫が実在したということです。すでにこのプログでは、イチキシマ姫は、三島のマシタ姫であることを明らかにしています。

三島には、「味舌」というところがあり、『紀』孝霊紀２年２月条に、后について、「一に云はく、十市県主等が祖が女真舌媛といふ」と書いてあります。

マシタ姫は河内湖から奈良盆地湖への道：三島から孝霊天皇のある黒田宮への水運の安全を祈る女神から、日本から大陸及び古代朝鮮半島への海上交通の平安を守護する神（宗像三女神）になったと思われます。味舌庄は、甘舌・真舌とも書かれ、淀川下流の有力な分流の1つです。三国川に面し、対岸の地、鯵生（あじふ）野は、『住吉大社神代記』の「長柄船瀬本紀」にみえる、遣唐使船に荷物が積み込まれたという、長柄船瀬（港津）の地に比定されており、これらのことから、マシタ姫（真舌媛）は、水運の安全を願う神に仕立てられたのです。

各地の神社に宗像三女神が、主祭神とともに祀られています。そこは海辺か、川の近くの神社です。宗像三女神は厳島として祀られています。

厳島（イツクシマ）は、イチキシマ（市寸島比売）だと思われます。安芸国佐伯郡の伊都伎島神社（厳島神社）の社伝には、厳島の由来は御祭神である市杵島姫（イチキシマヒメ）の名が転じたものとも、神宿り斎く島として神を祀り仕えるという意味の斎（いつき）からきているともされています。後に三女神をともに祭るようになったそうです。

広島県の厳島は瀬戸内海交通の要所、イチキシマ（市寸島比売）が厳島に祀られるのは当然でしょう。

余談ですが、市杵島姫命とミホツ姫（御穂積姫）は同一人物という説もあります。二人とも大国主の妻です。

関連項目：奈良に湖　もう一つの古代高速道路か

真舌媛は、宗像三女神！

※これまでの記事はこちらです。このプログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。