tootake
- 6月29日
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彦はすべてウツシコオ！！

更新日：7月10日

第３６３話～古代天皇は全員ウツシコオ＝スサノオ

古事記、日本書紀はたった一人の男のことしか書いてないことに気づきました。そもそもこのブログは、邪馬台国が茨木・高槻・枚方であることを証明するために書いているのですが、なぜか毎回ウツシコオ（内色許男命）の記事になってしまうのです。スサノオ（津田の王）もウツシコオです。記紀は様々な人物をウツシコオとして書き分けていたのです。それが、ウツシコオが様々な名前を持つことの理由だったのです。そして数多いウツシコの中には彦（ヒコ）の付く名前が多いことに気付きました。大彦、弥彦、猿田彦、長脛彦、海幸彦・山幸彦、ヒコサチ、ヒコユキ、沙至比跪（サチヒコ）

彦（ヒコ）とは、ウツシコオのことではないのかと思い当たりました。だとすると欠史八代の天皇はすべてウツシコオです。

１）カムヤマトイワレ・ヒコ（神武）

２）カミヌナカハミミ（綏靖）だけは彦はなし。参照：大彦は、綏靖天皇

３）シキツ・ヒコ・タマテミ（安寧）

４）オホヤマト・ヒコ・スキトモ（懿徳）

５）ミマツ・ヒコ・カエシネ（孝昭）

６）オホヤマトタラシ・ヒコ・クニオシヒト（孝安）

７）オホヤマトネコ・ヒコ・フトニ（孝霊）

９）オホヤマトネコ・ヒコ・クニクル（孝元）

１０）ワカヤマトネコ・ヒコ・オホヒヒ（開化）

記紀を良く調べれば、これらの天皇はみんな同世代の人物だということがわかります。そして后（皇后）はほとんどがとんど磯城県主の娘です。皇統譜の欠史八代がみごとに磯城氏から始まる十市、春日県主の系譜の中に収さまってしまいます。そのため、ウツシコオがそれぞれの天皇に自分の親族を后として朝廷に送り込んだとされていることから、ウツシコオはキサキ（木開）の宿祢とも言われています。が、それは大変な勘違いというよりも記紀が仕組んだのです。后については、氏素性というくらい氏族が大切なのですが、そもそも各氏族そのものがすべてウツシコオにたどり着いてしまうのです。

これまでに、忌部氏、物部氏、中臣氏、多氏、海部氏、三輪氏、尾張氏、阿部氏、などの祖はウツシコオだということが分かりました。参照：多氏と長脛彦、忌部氏（彦幸）～和歌山・名草、阿曇磯良は天児屋根　阿部（安部）氏～岸辺（吹田市）

邪馬台国の時代には、物部も中臣もなかったのです。

第３４９話：天児屋命はウツシコオ！！でやっとそのことが分かりました。

阿曇磯良は、日子波限建（ヒコナギサタケ：鵜葺草葺不合命：ウガヤフキアエズ）で天児屋根命だったのです。私は、海神族と天孫族は同一の一族と確信しています。海神族は呉の勝すなわちウガヤフキアエズの一族（多氏）＝ウズヒコ（宇治彦）＝ウツシコオ（内色許男命）で、天孫族（てんそんぞく）は、日本神話において降臨しヤマト王権をつくったとする古代勢力のことです。新撰姓氏録では天照大神などの子孫を神別の「天孫」としています

天照大神（ウツシコメ）とスサノオ（ウツシコオ）は姉弟です。

上記の欠史八代の天皇が全員がウツシコオであるという視点で記紀を読み返してみると見えてくるものがあります。例えば安寧天皇（シキツ・ヒコ・タマデミ）のタマデですが、これが浦島太郎の玉手（タマテ）箱との関連が見えてきます。ウツシコオは浦島太郎です。

参照：鶴と亀がすーべった：籠神社　　

　　塩土老翁～浦島太郎２　うず彦（椎根津彦）　～浦島太郎

志賀海神社（しかうみじんじゃ：福岡県福岡市東区志賀島）境内の鹿角堂（ろっかくどう）では、1万本以上ともいわれる多くの鹿の角が奉納されている。また「亀石（かめいし）」として、神功皇后による三韓征伐の際、阿曇磯良が亀に乗って皇后らの前に現れたという伝承に因んで後世奉納された霊石があります。阿曇磯良はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。参照：第３１５話：阿曇磯良は天児屋根命