日田：金銀錯嵌珠龍文鉄鏡３

第４０７話

大分県の日田は、筑紫平野でそのど真ん中を筑紫川が流れています。その上流は渓谷で、その渓谷をを遡ったところに日田盆地は有ります。そして日田からは、東に向かって何本もの道が広がっています。つまり、日田は守り安く攻めやすい要所です。このことを理由に邪馬台国だとされるのは、古代史研究者の関裕二氏です。この説に逆らうつもりはありません。私の考えでは、日田も邪馬台国の一部であったということです

前回でも述べたように、日田地方の豪族は日下部氏（くさかべ）です。日下部氏は、彦湯支命（ひこゆき）を祖としています。彦湯支命（ひこゆき）はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）の幼名です。日下部氏は東大阪の一族で、一部が九州へ移動しています。

九州では近畿系の庄内式土器やそれに続く布留（ふる）式土器が出土しますが、奈良県の纏向遺跡では九州の土器は出土しません。日田氏の小迫辻原（おさこ・つじばる）遺跡では山陰系の土器も見つかります。このことにより日下一族（物部）が畿内から九州にやってきたとされています。＊九州の日下氏（くさかべし）は、特に日向国（宮崎県）に関連しています。物部氏の一族とも言われています。日下氏は、日向国の都萬神社の宮司家としても知られ、平安時代には日向国児湯郡の荘園を管轄していました。

「湖であった日田盆地に大鷹が東から飛んできて湖水に羽を浸し、羽ばたき、旭日の中を北へ去ると、湖水は轟々と抜けて干潟となった。そして日隈、月隈、星隈の三丘が現れた。」という「日と鷹神話」が豊西記にあり、それによりヒタ・カと呼ばれるようになったといいます。（カはアスカ、カガ、イガなど、の土地に付ける接尾語です。）

大鷹＝鳥もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）のキーワードです。

八咫烏、天御鳥命（武夷鳥命）、天日鷲命、大鳥・鷦鷯（さざき）・鵲（かささぎ）、etc　参照：スサノオのキーワードは角と竹と、、

日隈は太陽、月隈は月読命（ツクヨミ）～京都市西京区桂、星隈は、北辰の神：宇佐神宮・北辰の神・豊日別宮 でいづれもウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）を指します。

前回でも書きましたが、豊後国風土記では、景行天皇（＊注下記）が九州遠征時に浮羽から日田に立ち寄った際に、「久津媛」（ひさつひめ）と名乗る神が人となり現れたことに因んで名づけられたもので、後に久津媛が訛って「日田」になったとしています。

日田郡と呼ばれる以前は日高郡と呼ばれており、本来は日高見国であって、そこから日高、日田になったという説もあります。現在も地名は、三芳地区に「日高町」として現存しています。元々の日高は、ウツシコオ＝ヒコサチ（ヒコユキ）の出身地である和歌県の地名です。

前回でも述べた日田出土の金銀錯嵌珠龍文鉄鏡 （きんぎん さくがん しゅりゅうもん てっきょう）はまた、中国のに書かれた三国時代の曹操集訳注には、魏の太祖：曹操が金錯鉄鏡を持っていたと記されています。日本にわたってきた渡来人の中にも曹操の子孫がいたそうです。

金銀錯嵌珠龍文鉄鏡は卑弥呼あるいはトヨ：台与／臺與（とよ）または壱与／壹與（いよ）が魏から賜ったものでしょう。

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＊注

景行天皇もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。和風諡号の大足彦忍代別天皇から、足は旅→道→で道祖神＝猿田彦＝ウツシコオ　参照：天道根命は道祖神＝ウツシコオ

彦はすべてウツシコオです。参照：第３６３話：彦はすべて、ウツシコオ

忍（押）も近畿の地名でオシ＝ウツシコオです。（後述予定）

関連項目：金銀錯嵌珠龍文鉄鏡（2）大原足尼命はトヨ

　　　　：卑弥呼の鏡～金銀錯嵌珠龍文鉄鏡

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

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