雄略天皇の頃には、当時の国の内外の事情から、多数の渡来人があったことは事実で、とりわけ秦氏族は絹織物の技に秀でており、後の律令国家建設のために大いに役立った。朝廷によって厚遇されていたことがうかがわれるのも、以上の技能を高く買われてのことだと考えられている。彼らは畿内の豪族として専門職の地位を与えられていた。

伏見稲荷の創建

詳細は「伏見稲荷大社#歴史」を参照

稲荷山からの山城盆地の展望

深草の秦氏族は、和銅4年（711年）稲荷山三ケ峰の平らな処に稲荷神を奉鎮し、山城盆地を中心にして伊奈利社（現・伏見稲荷大社）を建てた。深草の秦氏族は系譜の上で見る限り、太秦の秦氏族、すなわち松尾大社を祀った秦都理《はたのとり》の弟が、稲荷社を創建した秦伊呂巨（具）となっており、いわば分家と考えられていたようである。

『山城国風土記』逸文には、伊奈利社の縁起として次のような話を載せる。秦氏の祖先である伊呂具秦公（いろぐのはたのきみ）は、富裕に驕って餅を的にした。するとその餅が白い鳥に化して山頂へ飛び去った。そこに稲が生ったので（伊弥奈利生ひき）、それが社の名となった。伊呂具の子孫は、先祖の過去の過ちを悔いて、社の木を根ごと抜いて屋敷に植え、それを祀ったという。また、稲生り（いねなり）が転じて「イナリ」となり「稲荷」の字が宛てられた。

秀丸遠嶽

Jun 08

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上之宮町 - Wikipedia

四天王寺七宮（してんのうじしちみや）は、聖徳太子が四天王寺を創建した際に、その外護として造営された神社群である。

いずれも現在の大阪府大阪市天王寺区に位置し、以下の七つの神社を指す。

大江神社（夕陽丘町）
上之宮神社（上之宮町） - 大江神社に合祀。
小儀神社（勝山1丁目） - 大江神社に合祀。四天王寺東門前。
久保神社（勝山2丁目）
土塔神社（大道1丁目） - 大江神社に合祀。四天王寺南門前。
河堀稲生神社（大道3丁目）
堀越神社（茶臼山町）

秀丸遠嶽

Jun 04

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No.1

古事記・日本書紀は、ある一人の人物の伝記であることを発見してしまいました。

その人物とは、ウツシコオです。

ウツシコオは魏志倭人伝に登場する難升米です。

内色許男命（ウツシコヲノミコト）は崇神天皇の祖父で大綜麻杵（オオヘソキ）とも呼ばれています。また高御産巣日神（たかみむすひのかみ：高木神）ではないかとも考えられています。

考古学者の上垣内憲一先生はこの内色許男命はの出身地について内里であるとされています。天王山の麓で木津川、淀川、桂川が合流地点にのすぐそばが内里（京都府八幡市内里：内はウチ）です。対岸は山崎で美称を付けて大山崎です。男山八幡、天王山などがあり、交通の要所です。私は山崎のインターから京滋バイパスに入り滋賀県の会社に車で通勤しています。最近発見された淀津遺跡もすぐそばです。　

このウツシコオこそが、自ら魏に赴いたとされる卑弥呼の補佐官（弟）とされる難升米であるというのです。（由学之進著　ヒミコから崇神天皇へ）

欝色謎命の「欝」は、難しい漢字なので「難」と表し、「色謎」は「升米」に対応すると考えると「欝色謎」は「難升米」

由学之進氏は、大綜麻杵～オオヘソキ；ダイ（大：dai）ソウマキ　→　ナン(nan) ショウマイ　→　難升米であるとされておられます。

日本書紀には「思兼神」と記され、「思」は思慮、「金」には「兼」の字を充て、「多くの思慮を兼ねている神様」とされ、思金大神のお働きを「深謀遠慮」と表現されており、将来を見据えたビジョンを描く知恵の神であります。思金大神は「八意（やごころ）思金大神」とも称され、「八意」とは多くの意見を聞くと解し、この神格への尊称であることから「八意様」ともしております。これらの名前は兄弟、親子のものである可能性もあります。

ウツシコオは、思金大神でもあります。天地開闢のはじまりに現れた造化三神の一柱・タカミムスビノカミ（高皇産霊神：高木神）の子で、生まれながらの知恵者です。天照大神の臣の最上位である左の臣を拝命し、遷都の采配を任され、神代の教えを説かれとされています。　

思兼は天岩戸を企画

最も有名な話では、岩戸隠れの際に、天の安原に集まった八百万の神に天照大御神を岩戸の外に出すための知恵を授けたこととされています。国譲りでは、葦原中国に派遣する神の選定を行っています。その後、天孫降臨で邇邇芸命に随伴したと記紀には書かれています。

記紀には「常世の思金の命」との表記があり、常世とは海の向こうの異世界のことでこの場合「魏」と想定できるのです。

ウツシコオが大綜麻杵、思兼神であることは、私の妄想ではなく、古代史の研究者たちには周知の事項です。ウツシコオは孝元天皇の宰相であったとされています。

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