七福神は、、、

更新日：12月2日

第５０７話　＃七福神　＃恵比寿　＃大黒天　＃福禄寿

　　　　　　＃毘沙門天　＃布袋　＃寿老人　＃弁財天

七福神（しちふくじん）とは、インド伝来の仁王経の中にある「七難即滅七福即生」という仏教語に由来し、福徳の神として日本で信仰されています。

七柱は一般的には、恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋、寿老人、弁財天とされており、それぞれがヒンドゥー教、仏教、道教、神道など様々な背景を持っています。

七福神の始まりは、インドのヒンドゥー教の神である大黒を台所の神として祀ることを最澄が比叡山で始めたことで、それが徐々に民間に広まったといいます。これが民間において日本の土着信仰の神である恵比寿とセットで信仰されるようになったのです。

平安時代以降、京都の鞍馬の毘沙門信仰からはじまった毘沙門天を恵比寿・大黒に加え、三神として信仰されることが起こります。この三神セットのパターンはかなり後まで一般的でしたが、平安末期 - 鎌倉初期の頃、近江の竹生島の弁天信仰が盛んになると毘沙門天ではなく「恵比寿・大黒・弁才天」とするケースも増えていきます。

室町時代、仏教の布袋、道教の福禄寿・寿老人なども中国から入ってきてそれぞれに知られるようになり、それらをまとめて七柱の神仏のセットができたのは室町時代末頃、近畿地方から始まったものです。この頃は銀閣寺に代表される東山文化の時代。中国の文化に影響され、大陸的な水墨画が多く描かれた。もてはやされた画題は竹林七賢図（竹林の七賢人）。この絵に見立てて、人々は別々に信仰されていた7つの福の神を集め、七福神としました。

この七福神にも、このブログでおなじみのウツシコオと台与（豊）のコンビの姿が見えます。

１．恵比寿

第７８話：蝦夷　～エビス（恵比寿）で書いたように、大黒は大国主で恵比寿（戎）は事代主＝ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。

～第２９８話：蛭子（ひるこ）もウツシコオ

２．大黒天～大黒は大国で大国主です。～第４２話：大国主は、大彦　～出雲は三島

３．毘沙門天～元はインドのヒンドゥー教のクベーラ神。福徳増進の神でしたが、仏教に取り入れられてから、戦いの神としてしだいに民衆に信仰されます。ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）との関係はありませんが、こじつけるとすれば、京都市山科に毘沙門堂があります。山科に中臣町があります。中臣＝ウツシコオです。～卜部（うらべ）と中臣氏

４．弁才天（弁財天）

七福神の中の紅一点で元はインドのヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー神。仏教に取り入れられ、音楽・弁才・財福・知恵の徳のある天女。第３４１話：卑弥呼は、市杵島姫命２では、市杵島姫命は弁財天でもあります。水の神であることや美しい女神と言う点から日本の水にまつわる美しい神として市杵島姫命が同一視されるようになったと書いてます。

５．福禄寿

道教の宋の道士天南星、または、道教の神で南極星（カノープス）の化身の南極老人。ウツシコオは星の神でもあります。～天御中主神：北斗：妙見

６．寿老人

福禄寿と同一人物です。道教の神で南極星（カノープス）の化身の南極老人。日本の七福神の一人としては白鬚明神とされることもあります。

図像としては、白ひげをたらし、長頭、巻物を先につけた杖とうちわをもち、シカをつれている。白髭神社の祭神は猿田彦＝ウツシコオです。鹿はウツシコオのキーワードです。

～第３８８話：スサノオのキーワードは角と竹と、、

～第２５１話～ウツシコオは猿田彦：猿田彦は塩土老翁神

７．布袋～唐の末期の明州（現在の中国浙江省寧波市）に実在したといわれる仏教の禅僧。その太っておおらかな風貌が好まれ、中国では弥勒菩薩といえば布袋です。ウツシコオとの関連はありません。つまり、布袋が七福神に加えられた室町時代には、ウツシコオ（内色許男命）との台与のことは完全に忘れ去られていたと思われます。

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

　第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　第81～第120話　　　第120話～第160話