熱田神社～大阪府寝屋川市太秦

第４９３話　＃熱田神宮　＃熱田神社　＃草薙の剣　＃台与　＃邪馬台国

熱田神宮（あつたじんぐう）は、名古屋市にあり、草薙の剣を祭っていることで有名です。

草薙剣は、元々は天叢雲剣でスサノオがヤマタノオロチを退治したときにヤマタノオロチの体内から出てきたとされています。

このブログでは、ヤマタノオロチは淀川のことで、退治とは、淀川に大規模な堤防である茨田堤のことだと書きました。参照：第４１２話：ヤマタノオロチは淀川～茨田堤２

そして、天叢雲剣（草薙剣）は、四條畷市蔀屋北遺跡で造られたものだと思います。

参照：日置氏と製鉄と台与（豊）～枚方市招堤

第４９１話：森製鉄遺跡～交野市河内磐船では、蔀屋北遺跡では最終の鉄器の加工が主たる鍛冶作業場であるとしています。蔀屋北遺跡は、秦氏の拠点地である寝屋川市太秦の一角です。参照：石の宝殿２～大阪府寝屋川市

天叢雲剣の「あまのむらくも」は、天村雲（人名）で天香語山命の子とされています。

天香語山は天香山（山）で、天香久山は香春岳（福岡県田川郡）：第４７７話：狂心渠（たわむれごころのみぞ）です。香春岳は鉱山で、台与（豊）と関連の深い場所です。香具山の「かぐ」は、かぐや姫の「かぐ」に通じます。

草薙剣＝天叢雲剣＝天香語山命＝台与（豊）ということです。

寝屋川市太秦中町に、熱田神社があります。

熱田神宮、熱田神社の「熱田」とは、熊本県小国市にある中尾熱田神宮から来ています。

熊本県小国市「わいた温泉郷」の一つ「岳の湯温泉」にほど近い、中尾熱田神宮の境内に左右に池があり、その2カ所から清らかな水が湧き出しています。かつては農作物に恵みをもたらす「神の水」として、水田はもとより、淡水魚や貝類の養殖にも利用されています。温泉郷が近いためか、水は22～28度と極めて高いのが特徴です。

中尾熱田神宮は熱田大神を主祭神として祀る小国郷内でも屈指の歴史を誇る神社です。60年ごとの庚申（かのえさる）の年に猿田彦大神を祀る石の祠を建立する慣わしがあります。

猿田彦は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。

「わいた温泉郷」には磐井が逃げたと伝わっています。磐井とは継体天皇の時代に、反乱を起こしたことで知られる人物です。継体天皇は台与です。

参照：：継体天皇はトヨ（台与）？？！　：継体天皇は台与２～大々杼郷：楯原神社

：継体天皇は台与３～田井（寝屋川市）

岩井の乱については、筑後国風土記には「官軍が急に襲撃してきた」となっており、古事記では「磐井が天皇の命に従わず無礼が多かったので殺した」とだけしか書かれていないなど、反乱を思わせる記述がないため、日本書紀の記述はかなり潤色されているとしてその全てを史実と見るのを疑問視する研究者もいます。参照：hidemaru3375.com/post/磐井の乱と台与

磐井（イワ）は台与です。継体天皇の話を創作する際に、ついでに創作された人物でしょう。そして、金銀錯嵌珠龍文鉄鏡（2）大原足尼命はトヨで書いたように石井（イワイ）源太夫は台与とおもわれます。

日田神社蒐集録によると石井神社（大分県日田市石井）の由来は、鞍形尾から石井源太夫が八幡宮に祈願して、剣を大空に向かって投げ、落ちたところを社地と定めたといいます。また、この剣を投げ社地を定めた石井源太夫は尾張国の蓬莱島に宮地が有り、そこに祭られる尾張国造小豊命（豊＝台与）であるとも有ります。尾張国の熱田神宮、境内摂社の上知我麻神社（かみちかまじんじゃ）は通称源太夫社と呼ばれ、祭神は、先代旧事本紀に尾張国造と記される乎止與命（台与）です。

能の演目に「源太夫」があります。そこでは源太夫は熱田の地元神としてまた、いわば源太夫は八岐大蛇を切った素戔嗚尊の投影とされ描かれますが、源太夫を大原足尼命と置いた時に、その事績に矛盾は有りません。大原足尼命はトヨです。

｛参考文献｝

尾張氏（熱田神宮） | 神話を科学する(古代史探訪)

熱田神宮水源（あつたじんぐうすいげん） / 水の国くまもと / 環境立県・くまもと

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＜蛇足の追記＞

「岩」は台与（豊）のキーワードです。

・石井（イワイ）、健磐龍命（たけいわたつのみこと）神武西征～健磐龍命

・石井（イワ）源太夫などイワのつく人物は台与です。

・君が代ににある「千代に八千代に　さざれいしの　いわおとなりて」

「さざれ石」とは群雄割拠の日本（邪馬台国）で、「いわお」とは統一された日本（大和朝廷）のことです。台与（トヨ）日本の最初の大王（天皇）です。

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