tootake
- 9月9日
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大宜都比売（おおげつひめ）は台与

第４３５話　＃大宜都比売　＃台与　＃伏見大社　＃邪馬台国　＃秦氏

四国のことを伊予之二名島（いよのふたなのしま）といいます。名前の由来は、愛比売（えひめ）＝大宜都比売（おおげつひめ）と飯依比古（いいよりひこ）＝建依別（たけよりわけ）という二組の男女の神々に由来します。

ということは愛比売（えひめ）＝大宜都比売（おおげつひめ）は卑弥呼ではなく、台与でしょう。台与は１３歳で即位したので可愛い姫だったのです。

古事記では、伊邪那岐命と伊邪那美命の国産みで、伊予之二名島（四国）の中の阿波国の別名として「大宜都比売（オオゲツ・ヒメ）」の名前が表れます。須佐之男命の追放の場面では、食物を求められて、鼻・口・尻から様々の食物を出して様々に調理して奉ったところ、その様子を見て、汚いことをしていると思った須佐之男命に殺されます。殺された身からは、「頭に蚕、両目に稲種、両耳に粟、鼻に小豆、陰部に麦、尻に大豆が生じた。そこで、神産巣日御祖命がこれらの種を取らせた」とあります。

大宜都比売の、「大」は美称、ゲは食物を意味するケ（例：ミケ＝御食）で、食物を掌る女神と考えられます。食物を掌る女神といえば豊受姫（豊受大神）です。豊受姫の受「ウケ」は食物のことで、食物・穀物を司る女神です。他にも食物神として、保食神（うけもち）、大気都比売神（おほげつひめ）、稲荷神（宇迦之御魂神）（うかのみたま）がいます。これらの神は同一の神でしょう。

参照：hidemaru3375.com/post/豊受姫（豊受大神）は崇神天皇

＊崇神天皇は台与です。後述：https://www.hidemaru3375.com/post/豊受姫（豊受大神）は崇神天皇）

国生みで生まれた伊予之二名島の四面の一つである粟国（阿波国）を「大宜都比売」と呼ばれるのは、「粟」に基づく食物神としての命名と考えられています。

第４０５話で私は倭迹々日百襲姫（やまととももそ姫）を台与（トヨ）としました。

香川県の東かがわ市にある水主神社（みぬし）の社伝では、「倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトモモソ姫）は8歳のとき今の水主の里宮内にお着きになり成人になるまでこの地に住まわれた。土地の人に弥生米をあたえて、米作り又水路を開き、雨祈で、雨を降らせ、文化の興隆をなされた御人といわれる。」とあります。

香川県で農地の開墾、開拓を行い四国の人々に食料を安定して供給することに成功した倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトモモソ姫）＝台与が阿波国の別名として愛比売（えひめ）＝大宜都比売（おおげつひめ）と呼ばれるようになったのです。倭迹迹日百襲姫命は7歳のとき倭国大乱を逃れるため、大和国黒田の盧戸を出立し、居を讃岐国水主に定めたのち成人まで住み給いて農業・水路・文化の興隆を成したとされています。

また丹波の地名の由来として、「諸国名義考」には「田庭なるべし」とあります。これは、かつて豊受大神宮（外宮）が丹波国真奈井にあり、皇大神宮（内宮）の御食事の稲を作っていた広く平らな場所の意味だといいます。昔は赤米が主流だったので、「赤い米がたわわに実って風にそよぐさまが赤い（丹）波のようみ見える」というように解釈されています。

倭迹迹日百襲姫命は７・８歳で台与は１３歳で記紀に登場します。なぜこんな幼い女の子が高度な農業技術を持っていたかというと、第４２５号：秦氏と大山咋神で述べたように、

台与の背後には秦氏が付いていたからです。秦氏は潅漑用水・港湾の修築まで、農耕・土木・養蚕・機織・鉱山・治水・製銅・精錬・冶金・工芸・酒造・製塩・船運等の技術を持っていました。

京都の伏見神社は、元々は秦氏の神を祭る神社でした。で渡来人であった秦氏の稲荷信仰をもとに、秦氏の勢力拡大に伴って伏見稲荷の信仰圏も拡大されていった」と日本民俗大辞典に書かれています。伏見大社の稲荷神（宇迦之御魂神：うかのみたま）も倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトモモソ姫）＝台与です。