卑弥呼の鬼道：シャーマニズム

第４７４話　＃鬼道　＃シャーマニズム　＃秦氏　＃豊国法師

鬼道（きどう）とは、邪馬台国の女王卑弥呼が国の統治に用いたとされる呪術、もしくは政治体制とされています。鬼道の正体については諸説があります。卑弥呼に関する魏志倭人伝の鬼道の記述から、卑弥呼は呪術を司る巫女（シャーマン）のような人物であり、邪馬台国は原始的な呪術国家とする見方が一般的です。

魏志：劉焉伝に五斗米道と鬼道についての記述があり、卑弥呼の鬼道は後漢時代の初期道教と関係があるとする説があり、鬼道についてシャーマニズム的な呪術という解釈以外に、当時の中国の文献では儒教にそぐわない体制を鬼道と表現しています。鬼道とは、呪術ではなく単に儒教的価値観にそぐわない政治体制であることを意味するという解釈です。

◎卑弥呼のシャーマニズム

古代のシャーマンが鍛冶師と一体であることは多くの専門家が指摘しているところです。日本で言う「巫」の周辺では、氏族神の祭祀とともに鉱山・採鉱・精錬・合金・メッキ・薬品精製・医術といったサイエンスやテクノロジーが発達していました。このブログで第７３話：鬼道はサイエンス ～古代天皇は技術者＆ビジネスマンで当時の天皇家は、みんな大穴持ちです。すなわち鉱山の経営者でした。そしてまた、銅鏡、銅鐸、銅剣の製造業者でもありました。青銅は、合金です。その他の鉱物、朱、水銀、ベンガラ、錫、など様々の知識、技術を持っていました。言い換えれば化学者でもありました。と書いています。

前回でも書いたように秦王国（＝邪馬台国）といわれていた豊前には、「秦氏の宗教」ともいうべき古代シャーマニズムと道教と仏教が混淆したハイブリッドな常世信仰があり、豊国奇巫（とよくにのくし・かむなぎ）や豊国法師といったシャーマンが活躍していました。

秦氏は病魔除け呪術＝医学や医薬品知識などの高度な文化や医術をすでに持っていたと思われます。

第２５３話：キサガイヒメはウツシコオの母！で書いたキサガイヒメ・ウムギヒメはそれぞれ「𧏛貝比売（きさかひひめ）」・「蛤貝比売（うむかひひめ）」と表記します。キサガイヒメは赤貝を、ウムギヒメは蛤を神格化したものと考えられています。キサガイヒメは神産巣日神に派遣されて大国主神の治療に従事したとされています。

貝殻は薬の入れ物です。粉末にした赤貝の殻を母乳に見立てた蛤の白い汁で溶き、火傷の治療に使ったという民間療法を表すとする説があります。蛤は和名抄に「海蛤ウムキノカヒ」とあり、古くから薬剤として利用されていました。と書いています。

キサガイヒメ・ウムギヒメは秦氏で豊富な医薬品の知識を持っていたと思われます。

卑弥呼は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）の姉です。天才（＊下記）のウツシコオ（内色許男命）と同等に頭が良く、語学、海外情報、鉱物、合金などの様々な知識を持っていたと思います。

鬼道とは、サイエンス＝科学知識・医学知識です。

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＊ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）は空海の曽祖父です。ウツシコオの姉である卑弥呼（ウツシコメ）も空海と同等の知能を持っていたと思われます。参照：第３１８話：空海のルーツは内色許男命！

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

　第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　　 第120話～第160話

　第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

　第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 　第４０１話～第４４０話

   邪馬台国地図別目次　　 邪馬台国　家系図 古代史　人名辞典

『大迫力! 日本の神々大百科』 | イラストレーター安采サチエ WEBサイト (anzai-illust.com)

キサガイヒメ・ウムギヒメ