彦狭知の物語(13)~糸織媛・大日諸
- tootake
- 2月22日
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更新日:2月23日
第601話 #糸織媛 #大日諸 #邪馬台国
綏靖天皇の后に糸織媛がいます。糸織(いとおり)とは、倭文(しとり)と同じ意味です。
倭文神社(しとり、しずり、しどり、しとおり)という名前の神社は日本全国にあります。
いずれも機織の神である建葉槌命(タケハツチ。天羽雷命・天羽槌雄・武羽槌雄などとも)と棚機姫命(たなばたひめ。天之八千千比売・天衣織女などとも)を祀る神社で、建葉槌命を祖神とする倭文氏によって祀られたものです。
私が台与の住居(我家:ワギヘ)とする大阪府交野市に機物神社(大阪府交野市倉治:クラジ)があります。糸織、倭文は機物(はたもの)は秦氏が伝えた文化です。~七夕幻想~機物神社
機織りの技術者集団=秦氏がに存在していたことを示しています。
綏靖天皇の后といえば、五十鈴姫と河俣毘売(かわまた)でともに台与(豊)であることは、すでに書きました。~川俣(かわまた)は大阪府東大阪市の地名です。〒577-0063 この河俣毘売が五十鈴姫(ホトタタライスケ依姫)で台与です。~ 河俣毘売(かわまたびめ)~放出(はなてん) 、*五十鈴は大阪府茨木市の地名です。〒567-0842
ということは糸織媛も台与(豊)です。そしてその糸織媛の父親とされるのが、春日県主大日諸のです。~河俣毘売 - Wikipediaに異説として河俣毘売(川派媛)・糸織媛とあります。
古事記では、五十鈴姫(ホトタタライスケ依姫)の父は大物主または事代主=三島の溝咋です。彦狭知=事代主=八咫烏=三島の溝咋はウツシコオです。*溝咋神社は大阪府茨木市五十鈴町
春日県主大日諸の春日は茨木市の地名です。そして大日(だいにち)は守口市です。〒570-0003
第115話:菊理媛神~大目は大日(守口市)では真舌媛は神大市比売で菊理媛神としました。
十市御縣坐神社(とおちのみあがたにますじんじゃ)は、奈良県橿原市にある神社です。
主祭神は豊受大神、配祀は市杵島姫命で社伝では「孝霊天皇記に見える十市県主の祖の大目を祭神とする。また、大目の娘である細媛命は孝霊天皇皇后である。」と書かれています。
皇后:細媛命(くわしひめのみこと/ほそひめのみこと、細比売命)は日本書紀の本文、古事記では、十市県主大目の娘。十市県主祖の真舌媛と書かれています。つまり宗像三女神の市杵島姫神(イチキシマヒメ)は真舌姫です。
三島には、「味舌」というところがあります。現在の大阪府摂津市で三島郡に属した町です。事代主神後裔氏族(カモ族:三島の溝杭)に関わる場所で、味舌の北東4.3kmに、溝咋神社が所在することから、一帯が、事代主神を属性とする水運の要衝であったことがわかります。日本書紀の孝霊紀に、后について、「一に云はく、十市県主等が祖が女真舌媛といふ」とあり、真舌媛(マシタ姫)*は、摂津市の出身であると推定できます。
上記の文では、市杵島姫命=十市県主の祖の大目の娘=細媛命は孝霊天皇皇后=味舌姫(真舌媛)までしかわかっていませんでした。しかし、十市県主の祖の大目が春日県主大日諸と同一人物であるとしたら、春日県主大日諸=彦狭知=事代主=八咫烏=スサノオ
ということになります。
そして、春日県主大日諸=彦狭知=事代主の子が糸織媛ですので台与です。
十市県主の祖の大目=春日県主大日諸なら、十市県主の祖の大目の娘は糸織媛=市杵島姫命(おおいち)も台与(豊)ということになります。市杵島姫命は十市県主の祖の大目の娘です。十市御縣坐神社(とおちのみあがたにますじんじゃ)の主祭神は豊受大神、配祀は市杵島姫命ということは、豊受大神=市杵島姫命ということなのです。豊受大神は台与(豊)です。~https://www.hidemaru3375.com/post/豊受姫(豊受大神)は崇神天皇
前回書いた弟磯城(=彦狭知=事代主=八咫烏=三島の溝杭)は磯城県主でした。
つまり、十市県主(トイチノアガタヌシ)=磯城県主(シキノアガタヌシ)で十市・磯城は大阪府守口市・茨木市にあたると思われます。(疫病の大流行により十市・磯城は奈良県に移住したのです。)~邪馬台国で疫病発生
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※ややこしいのでもう一度まとめます。
・真舌媛(マシタ姫)=細媛命:孝霊天皇の皇后:十市県主等の祖
・十市御縣坐神社では、十市県主の祖の大目を祭神とする。
ただし、主祭神は豊受大神と市杵島姫命
・神大市比売:素戔嗚(スサノオ)の妻(*日本書紀の記述で事実ではありません。)
:別名は大歳御祖神:大歳=饒速日=台与です。~饒速日(ニギハヤヒ)は台与①~稲作
・市杵島姫命(イチキシマ姫)は、素戔嗚(スサノオ)の子:宗像三女神
素戔嗚(スサノオ)=彦狭知(ヒコサチ)=事代主=十市県主の祖の大目=春日県主大日
・大目は大日の誤記 大日諸=十市県主の祖の大目
・和州五郡神社神名帳大略注解所の十市(トイチ)縣主系譜では、十市縣主の祖は大日彦(オホヒヒコ)の娘であるとかいてあります。
・綏靖天皇の后:五十鈴姫、河俣毘売、糸織媛は台与
・よって市は台与の事と思われます。神大市比売=市杵島姫命
箸墓古墳は第323話:箸墓古墳は大市(マシタ姫)の墓では真舌媛(マシタ姫:孝霊天皇皇后)が卑弥呼であった可能性も十分にあります。と書きましたが、マシタ姫(真舌媛=味舌姫)も台与(豊)ということになります。味舌は守口市大日のすぐ近く摂津市の地名だからです。*味舌(ました)は、現在の大阪府摂津市の地名。味舌町 - 大阪府三島郡に属した町
したがって、箸墓古墳(宮内庁では大市墓(おおいちのはか)は台与(豊)の墓ということになります。
<シリーズ:彦狭知(ヒコサチ)>
※これまでの記事はこちらです。
※このブログは、御牧国(ミマキ国)が邪馬台国であるという前提の上で書いています。
・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、高槻、枚方、交野です。
※このブログでは、魏志倭人伝:古事記・日本書紀の登場人物は三人だけ!??としています。
記紀の登場人物をスサノオ(津田の王)=ウツシコオ(内色許男命)、卑弥呼、台与(豊)に当てはめる作業をしているのです。
・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。
<目次>

住吉大社に祀られる筒男三神の正体とは|神社|趣味時間
<台与シリーズ>
hidemaru3375.com/post/天鈿売命(うずめ)は台与(豊)
https://www.hidemaru3375.com/post/かぐや姫は、台与(とよ)
https://www.hidemaru3375.com/post/磐井の乱と台与
https://www.hidemaru3375.com/post/豊受姫(豊受大神)は崇神天皇
https://www.hidemaru3375.com/post/火明命は饒速日なのか??
https://www.hidemaru3375.com/post/豊鍬入姫命-日光と男体山・女峰山
hidemaru3375.com/post/台与と秦氏 敏達天皇は台与(豊)
衣通姫(そとおりひめ)は台与(豊) 雄略天皇は台与(豊)!
孝昭天皇は台与:日原は目原 飯豊王女は台与(トヨ)なのか?
金銀錯嵌珠龍文鉄鏡(2)大原足尼命はトヨ 大宜都比売(おおげつひめ)は台与
倭迹迹日百襲姫命(ヤマトトモモソ姫)はトヨ?? 神八耳命は台与(豊)
饒速日(ニギハヤヒ)は台与①~稲作 台与は饒速日②~交野市倉治
小楯姫は台与:小楯は枚方 四道将軍:日子坐王は台与!
少彦名大神(スクナヒコ)は台与! 大彦は台与!??
ウマシマジは台与! 阿蘇都媛は台与
沼河比売は小楯姫=台与 タケミカヅチは台与!!
ヤマトタケルは台与 瓊瓊杵尊:ニニギは台与
継体天皇はトヨ(台与)??! 継体天皇は台与2~大々杼郷:楯原神社
継体天皇は台与3~田井(寝屋川市) 英彦山と台与
山部赤人は台与! 八幡神は台与!!
とよ(乎止与命・台与・臺與) 台与の物語