大阪と邪馬台国：苅田（かりた）

tootake

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更新日：3 日前

第６１９話　＃依網池　＃十市　＃依網池

孝霊天皇、細姫、和知都美、百襲姫 – 古代史俯瞰 by tokyoblogによりますと天之御影神＊は孝安〜孝霊天皇の頃、加羅から鉱山技術を持って苅田（十市）にやって来たものと考えられます。その後、近江に渡り、腰を落ち着けますが、この天之御影神と十市県主大目（息長氏）＊の娘である細媛命。磯城と十市は同じ地を指している。また「十市縣主系図」によると、十市縣は春日縣の改称であるというから、磯城・春日・十市縣は同一の地域であり、その縣主もまた古事記の系譜のごとく磯城氏であったことになる。と書いてあります。

このブログでは、十市は大阪府守口市・摂津市・茨木市としています。その根拠としては十市県主大目の大目は守口市大日であること、細媛命の別名は十市県主等の祖：真舌媛で真舌＝味舌は大阪府摂津の地名であるからです。ですから、苅田（十市）というのも守口、茨木市あたりの地名であると思っていました。～菊理媛神～大目は※大日　、日向は大阪府守口市櫛名田比売２～八雲は守口市

しかし、苅田は大阪府大阪市住吉区（〒558-0011）の地名であることをやっと発見しました。前回の丹比（たじひ）～大阪府松原市、前々回の我孫子（あびこ）～大阪市住吉区

の近くです。さらに継体天皇は台与２～大々杼郷：楯原神社、杭全神社～息長氏と河内　

で書いた楯原神社、杭全神社の近くでもあります。

古代の河内地方は大規模な水害や旱魃が度々起こるなど「水」に弱い土地柄だったようです。昨今、全国各地で弥生時代の遺跡が発掘され、当時の水利工事の巧みさが見直されています。杭全神社の杭は土木工事＝水利工事との関係を示しています。そしてこの辺りは秦氏の根拠地の一つでもあります。秦氏＝台与（豊）といえば土木工事です。

～hidemaru3375.com/post/台与と秦氏

この一帯は依網池の築造に伴って屯倉（王権直轄地）も設置されるような重要地でした。古事記では、「仁徳天皇の御世に、秦人を役（えだ）ちて茨田堤また茨田三宅を作り、また丸邇池（わこのいけ）、依網（よさみ）池を作り、また難波の堀江を掘りて海に通はし、、、、、」また、日本書紀では「崇神天皇　即位62年、灌漑事業を行って依網（よさみ）池などを開き大いに農業の便を図ったと伝えられる。」と書いてあります。

つまり、苅田は依網（よさみ）池を作るための、秦氏＝台与（豊）の拠点地の一つだったのです。

＊天之御影神は、ひょっとこ：火男～天之御影命で書いたように製鉄の神です。依網（よさみ）池を作るためには大量の鉄の器具が必要であったのでしょう。

苅田（庭井村大字苅田字苅田）にはかつて草津大歳神社（くさつおおとしじんじゃ）がにありました。延喜式神名帳の摂津国住吉郡の「草津大歳神社鍬靫」、および住吉大社神代記における住吉神御子神の赤留比売命神の分注に「中臣須牟地神草津神」と記載されるうちの「草津神」に比定されています。神名帳に「鍬靫」＊の記載があり、祈年祭の際に朝廷から鍬・靫の奉献があったことが分かっています。明治期には旧村社に列していましたが、後に前回、前々回で書いた大依羅神社に合祀されました。

　丹比（たじひ）～大阪府松原市　、我孫子（あびこ）～大阪市住吉区

・大歳は台与です。～饒速日（ニギハヤヒ）は台与①～稲作、饒速日（ニギハヤヒ）は台与①～稲作

＊鍬・靫は農具・武具のことですが、依網（よさみ）池を作る際に持ちられた鉄製の工具であったと思われます。

苅田町は、北九州市と行橋市の間に位置する地にあります。hidemaru3375.com/post/鉱物資源と邪馬台国（10）-宇佐八幡宮で書いたように、九州は豊国（台与の国）です。

九州の苅田・行橋は瀬戸内海からの玄関です。そして朝鮮半島、中国大陸への出発地でもあります。鉄製品の原料を輸入する拠点地でもあったとも思われます。

苅田と十市の関係については、邪馬台国の時代に河内湖の存在を思い浮かべると解決します。河内湖は守口市から枚方市辺りまで広がっており、苅田あたりも河内湖の湖畔でした。

十市（守口市・枚方市・高槻市）辺りは、河内湖の北岸で、苅田は河内湖の南岸だったいうことです。船に乗れば十市（守口市・枚方市・高槻市）から苅田（住吉）、までは歩かずとも半日で行ける距離です。

＊十市県主大目（息長氏）はスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）です。息長氏は秦氏です。

＊細媛命は台与です。～箸墓古墳は大市（マシタ姫）の墓

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、高槻、枚方、交野です。