御頭祭：鹿と神社

第５５７話　＃御頭祭　＃諏訪大社　＃鹿の首　＃邪馬台国

諏訪大社では毎年４月15日に御頭祭（おんとうさい）がとり行われます。

別名「酉の祭」とも言われ、正式名称は大御立座（おおみたてまし）神事です。

この行事では、鹿の首75頭をはじめ猪の首や魚、雉、兎などを生贄として供えます。

近世までは、実際に生きた動物を捕らえて供えていましたが、近年は剥製を使用しているようです。

このブログでは、鹿（角）はスサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）のキーワードとしてきました。～第３８８話：スサノオのキーワードは角と竹と、、

奈良公園の鹿は春日大社の神の使いです。

宮城県石巻市の牡鹿半島東南端に相対する太平洋上の孤島にある金華山でも、多数の鹿が生息しています。金華山は、日本で初めて金が採れた場所だそうで、金華山には黄金山神社（こがねやま）があり、神の使いとして鹿が保護されています。

～第４７６話： 金華山と百済王敬福

栃木県宇都宮市の宇都宮明神はかつて猿丸社とも呼ばれていました。

女体権現が鹿の姿となって小野にいた弓の名手である小野猿丸を呼び寄せ、その加勢によりこの戦いに勝利したという話があります。この社に狩人が獲物の鹿の首を祭の供え物として奉納していたということです。～第３７８話：猿丸幻想（３）～宇都宮は兎の都

志賀海神社の境内には鹿角堂（ろっかくどう）があり、1万本以上ともいわれる多くの鹿の角が奉納されています。～第４１３話：藤森神社と志賀海神社　第３６４話：君が代（１）～志賀海神社

・志賀海神社の志賀は鹿のことでしょう。志賀海神社のあは志賀島とは鹿島（しかの島）です。

・茨城鹿島市にある鹿島神宮（かしまじんぐう）でも鹿は神の使いです。

古代は多くの神社で諏訪大社と同様に殺したばかりの鹿、猪、魚、雉、兎を供えていたのだと思います。台与と素戔嗚は稲作を日本全土に広めていったのですが、縄文人の行っていた狩猟を再現することで、縄文時代と惜別したのでしょう。

～第５０３話：日高見国～私見　

　第４８６話：hidemaru3375.com/post/神武東征と稲作文化

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけ！？？としています。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）、卑弥呼、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

　第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　　 第120話～第160話

　第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

　第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 　第４０１話～第４４０話　　

　第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話

   邪馬台国地図別目次　　 邪馬台国　家系図 古代史　人名辞典

　　　　https://yatsu-genjin.jp/suwataisya/sinji/ontou.htm